دعاء بين الاذان والاقامة مكتوب .. وفضل ذكره

بين الاذان والاقامة الدعاء بين الاذان والاقامة الدعاء

اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل، والجبن والهرم والبخل، وأعوذ بك من عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات.

اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل. .

25 دعاء بين الأذان والإقامة للزواج في صلاة المغرب .. ردده الآن ليقترب فرحك

بين الاذان والاقامة الدعاء بين الاذان والاقامة الدعاء

سؤالي هو: بعد أن يؤذن المؤذن أذان الإقامة في أي صلاة نسمع الإمام يقول اللهم رب هذه الدعوة التامة ثم يقول بعد ذلك استووا هدانا وهداكم الله - ويقول بعض المأمومين بعد هذه العبارة أثابنا وأثابكم الله - ، ويقول الإمام أيضا استووا ولا تختلفوا فتختلف وجوهكم ، حاذوا بين والمناكب سدوا الفرج والخلل ولا تدعوا فرجا للشيطان، وبعضهم يزيد صلوا صلاة مودع ، ويقول أيضا اللهم ارحم وقوفنا بين يديك ولا تخزنا يوم العرض عليك ، ثم بعد ذلك يكبر تكبيرة الإحرام فهل فيما سبق شيء مما ورد عن سيد الخلق صلى الله عليه وسلم ، وهل يجوز الدعاء أو التذكير بتلك العبارات أو غيرها بعد إقامة الصلاة وقبل تكبيرة الإحرام.

قال ابن حجر المكي: لم أر من قال بندب الصلاة والسلام أول الإقامة وإنما الذي ذكره أئمتنا أنهما سنتان عقب الإقامة كالأذان، ثم بعدهما: اللهم رب هذه الدعوة التامة. وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو : " أَنَّ رَجُلًا، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْمُؤَذِّنِينَ يَفْضُلُونَنَا، فَقَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قُلْ كَمَا يَقُولُونَ ؛ فَإِذَا انْتَهَيْتَ فَسَلْ ؛ تُعْطَهْ.

فضل الدعاء بين الاذان والاقامة

بين الاذان والاقامة الدعاء بين الاذان والاقامة الدعاء

صحيح مسلم 578 عَنْ بْنِ بْنِ العاصِ رضِيَ اللَّه عنْهُما أَنه سَمِع رسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقُولُ : « إِذا سمِعْتُمُ النِّداءَ فَقُولُوا مِثْلَ ما يَقُولُ ، ثُمَّ صَلُّوا علَيَّ ، فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى علَيَّ صَلاةً صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ بِهَا عشْراً ، ثُمَّ سلُوا اللَّه لي الْوسِيلَةَ ، فَإِنَّهَا مَنزِلَةٌ في الجنَّةِ لا تَنْبَغِي إِلاَّ لعَبْدٍ منْ عِباد اللَّه وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُو ، فَمنْ سَأَل ليَ الْوسِيلَة حَلَّتْ لَهُ الشَّفاعَةُ » رواه مسلم وعن أَبي الخُدْرِيِّ رضيَ اللَّه عنْهُ أَنَّ رسُول اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : « إِذا سمِعْتُمُ النِّداءَ ، فَقُولُوا كَما يقُولُ المُؤذِّنُ ». والإقامة في اللغة مُشتقّة من الفعل أقام ، يُقال: أقام للصلاة؛ أي نادى لها، بينما تُعرَف في الاصطلاح الشرعيّ بأنّها: الإعلام بذكرٍ مخصوصٍ لأداء. ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين.

6
مشكاة المصابيح، للتبريزي، تحقيق الألباني. الناشر: مؤسسة الرسالة الطبعة: الأولى ، 1421 هـ - 2001 م.

دعاء بين الاذان والاقامة ماذا يقال من دعاء سريع الاجابة

بين الاذان والاقامة الدعاء بين الاذان والاقامة الدعاء

.

وينبغي لمن دعا أثناء الأذان أن لا يشغله ذلك عن الترديد خلف المؤذن؛ فلو تزاحم الأمران ، ولم يمكنه الدعاء ، مع ترديد الأذان، قدم ترديد الأذان خلف المؤذن ، لأنه يفوت ، وأما الدعاء : فيمكنه استدراكه بعد انتهاء المؤذن. اللهم إني إستعففت فأغنني من فضلك بحق قولك تعالي «وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله» الآية 33 من سورة النور.

هل يشرع الدعاء أثناء الأذان؟

بين الاذان والاقامة الدعاء بين الاذان والاقامة الدعاء

اللهمّ إنّي أريد أن أتزوّج فقدّر لي من الرّجال أعفّهم فرجًا، وأحفَظهم لي في نفسي ومالي، وأوسعهم رزقًا، وأعظمهم بركةً، وقدّر لي ولدًا طيّبًا، تجعل له خلقًا صالحًا في حياتي ومماتي.

7
الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد اقضي حاجتي. سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ما حكم الدعاء أثناء الأذان؟ فأجاب : " متابعة المؤذن وإجابته أفضل من الدعاء، فإذا قال الله أكبر فقل الله أكبر، وإذا قال أشهد أن لا اله إلا الله فقل أشهد أن لا اله إلا الله.

شرح وترجمة حديث: الدعاء بين الأذان والإقامة لا يرد

بين الاذان والاقامة الدعاء بين الاذان والاقامة الدعاء

يحتمل أن تكون عند بمعنى بعد ؛ أخذا من الأحاديث المذكورة آنفا. فقد سمى الله — تعالى- الدعاء عبادة في كتابه الكريم فقال: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ سورة غافر 60 ، وقد جاء في الحديث عن النعمان بن بشير — رضي الله عنهما — عن النبي — صلى الله عليه وسلم — قال: الدعاء هو العبادة ، ثم قرأ الآية السابقة. اللهم يا مطلع علي جميع حالاتنا اقض عنا جميع حاجتنا وتجاوز عن جميع سيئاتنا وزلاتنا وتقبل جميع حسناتنا وسامحنا، ونسألك ربنا سبيل نجاتنا في حياتنا ومعادنا، اللهم يا مجيب الدعاء يا مغيث المستغيثين يا راحم الضعفاء أجب دعوتنا وعجل بقضاء حاجاتنا يا أرحم الراحمين.

7
الهي ادعوك في هذا الوقت وفي شهرك الكريم دعاء من اشتدت فاقته و ضعفت قوته و قلت حيلته دعاء الغريق المضطر البائس الفقير الذي لا يجد لكشف ما هو فيه من الذنوب إلا أنت فصل على محمد و آل محمد و اكشف ما بي من ضر انك ارحم الراحمينلا اله إلا أنت سبحانك أني كنت من الظالمين سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضى نفسه و زنة عرشه ومداد كلماته.

30 دعاء بين الأذان والإقامة للفرج وقضاء الحوائج في صلاة العصر

بين الاذان والاقامة الدعاء بين الاذان والاقامة الدعاء

ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم بعد قول المقيم: لا إله إلا الله ويقول: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة. وأما قول الإمام: صلوا صلاة مودع، فقد بينا حكمه، وأنه لا بأس به، لكن لا تشرع المواظبة عليه.

1
السنن الكبرى، أحمد بن شعيب النسائي، حققه وخرج أحاديثه: حسن عبد المنعم شلبي، أشرف عليه: شعيب الأرناءوط، مؤسسة الرسالة، بيروت. كما ورد في فيض القدير المناوي عند شرح حديث: الدعاء ما بين الأذان والإقامة لا يرد، فقال ابن القيم أنّ استجابة الدعاء في ذلك مشروط بنية الداعي وهمة مؤثرة في الدعاء، فيعود فضل الدعاء بالاستجابة برفع البلاء ودفع النوازل، وتحقيق ما دعاء به من خير الدنيا والآخرة.

25 دعاء بين الأذان والإقامة للزواج في صلاة المغرب .. ردده الآن ليقترب فرحك

بين الاذان والاقامة الدعاء بين الاذان والاقامة الدعاء

الصلوات التي تُشرَع لها الإقامة شُرِعت الإقامة في صلاة الجمعة والصلوات المكتوبة فقط، ولم ترد في الإقامة في صلوات النوافل والوتر، ولا في صلاة الجنازة، أو ، أو العيدَين، أو الكسوف، أو الخسوف، أو صلاة الاستسقاء، ودليل ذلك ما رواه الإمام مسلم في صحيحه عن جابر بن سمرة أنّه قال: صَلَّيْتُ مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ العِيدَيْنِ، غيرَ مَرَّةٍ وَلَا مَرَّتَيْنِ، بغيرِ أَذَانٍ وَلَا إقَامَةٍ.

17
وأخيرًا ندعو الله ان يهدينا وينور طريقنا للحق اللهم أبعد عنا كل ما يغضبك وأغننا بحلالك عن حرامك وارحمنا برحمتك ولطفك وأكرمنا ولا تهنا ويستحب رفع اليدين في الدعاء لأن رفعهما هو من آداب الدعاء والاستجابة له. إلخ كما يقول بعد الأذان، ولا نعلم دليلاً يصح يدل على استحباب ذكر شيء من الأدعية بين انتهاء الإقامة وقبل تكبيرة الإحرام سوى ما ذكر.